Raúl Mendoza

Discutía hace años con un progresista sobre la “denegación fáctica” y descubrí que el nuevo fariseísmo sabe cómo destrozar el derecho. Aquel decía, sin poder precisar, que las nuevas corrientes del derecho constitucional permiten esa figura. Falso, en realidad fue una invención para disolver el Congreso.

“…el atestado policial llegó tarde y el Poder Judicial no quiso recibir la acusación, pues había vencido el plazo…” Lo dice un fiscal y, mientras tanto, son liberados los criminales; la violencia gana las calles como le ganó al derecho. ¿Y por qué mejor no se amplió la investigación?

Hoy la información es accesible a todos. A los niños les basta escuchar o ver un noticiario, un celular o lo que fuera para saber todo. Escuchaba un programa de YouTube en el que se refiere un megaterremoto, tan destructivo que de nada sirve decirles a los limeños que arreglen sus casas, porque Lima es frágil y porque nadie tiene dinero siquiera para readecuar su baño.

Uno de los problemas mayores de las empresas es tomar decisiones en incertidumbre. Lo permanente en la historia es la imprevisibilidad. En diciembre de 2019 las empresas en el mundo avizoraban en su esquema de fortalezas, oportunidades, debilidades y amenazas (FODA de fin de año) que nada las iba a variar…hasta que apareció el “cisne negro”, una pandemia.

En Cómo la vida imita al Ajedrez, de Garry Kasparov (Debate, 2010), hay una estrategia que sirve a la política. Esta es percepción y racionalidad.

Contestatario, desaforado y revolucionario en un país que soporta el “peronismo” desde hace setenta años, Milei es la derrota de la casta política y el ascenso del individuo libre en Argentina. Será difícil para millones dejar la comodidad de vivir a costa del Estado, pero los argentinos peronistas o no, provincianos o no, eligieron la libertad. Quebraron a la casta y al federalismo.

El artista disruptivo rompe con los patrones establecidos, el intelectual disruptivo rompe los paradigmas hegemónicos y el político disruptivo pone en jaque a la casta política.

El liberalismo entraña una cultura económica difícil de rebatir. El gran problema de los liberales es que no plantearon una revolución del saber económico en las escuelas.

Muchos somos hijos o nietos del Estado velasquista. Velasco creó un régimen burocrático privilegiado (DL 20530). Entrar al Estado era fácil, un tema de vínculos o conversas. Nuestros padres o abuelos así se “bautizaron”. Muchos de quienes nacieron en 1974 hacia adelante, lo tendrían todo, más si los viejos trabajaban en una entidad pública con fondos de ahorro.

Almond entiende la cultura política como un tema colectivo y no hay autor que la reclame como atributo del buen político. Conviene, ahora que el Perú se aproxima hacia un Senado, asumirla como la virtud para comprender el funcionamiento de la alta política, postulando con su saber expansivo en el debate general de la nación.

Ichi-go ichi-e dice en japonés que un encuentro nunca se repite. La frase que los zen aprecian se traduce como “una vida, un solo encuentro”, nada es igual; como en la ceremonia del té, se nos dice que cada ceremonia es única, genuina y que no hay copias, es particular, aunque haya una segunda o una tercera. Sen-no Rikyu introdujo este principio en el siglo XVI.

Quizás haya escuchado de valores compartidos o empresas con propósito, son términos claves. El éxito empresarial comienza cuando el audaz emprendedor comprende su entorno, que no es una masa de consumidores, sino de personas.

Leía en la Revista de Neuro-Psiquiatría de 2003 el artículo “La depresión de Arguedas”, del psiquiatra Santiago Stucchi, sobre el viaje psicológico del escritor, que toma sus apuntes en El zorro de arriba y el zorro de abajo, novela póstuma, pero que ya era una señal de ideación suicida desde el primer párrafo y no una rehabilitación personal luego del maltrato en un cónclave de idolatrados soc

Mientras cometía el error de montarme en una combi asiento adelante, recorrí la Angamos. El chofer y un pasajero se liaban en un boca a boca fratricida. El conductor, más ducho, en el Street Fighter de la lengua, había provocado las iras de un argentino detrás. Se había pasado una luz roja como si las h…y corría como demonio.

Infobae (2017) dice que el ser humano promedio vive 79 años, aunque la esperanza de vida ha bajado, especialmente para la mediana edad, que debe reunir tensamente los fondos para su jubilación nadando en el desempleo y la informalidad. 79 años son 28.835 días, muchos de ellos echados al traste por peleas bobas, problemas imaginarios y decisiones malas.

Vita brevis, ars longa. La vida es corta, el arte perdura. Mientras escribo, recibo la noticia dolorosa de la partida de un amigo; poeta, ensayista y liberal, Héctor Ñaupari. No han sido buenos tiempos para las certezas. Hace meses se fueron mis amigos, el intelectual Eugenio D’Medina y el periodista Jorge Saldaña. Annus horribilis, pospandemia.

Sé calificar lo que es buen cine sin mirar los laureles o las sinopsis, también identificar cuando de un concurso o de las arcas estatales emergen obras que son propaganda ideológica o política. “Rojo profundo”, sobre Javier Diez Canseco se llevó 130 mil soles de un concurso estatal. El jurado parece no variar la línea del concurso.

Una república basada en el trabajo es aquella en la que los empresarios invierten y emplean gente, una en la que los emprendedores encuentran espacios sin presión ni persecución, una en la que los desempleados suman menos que las ofertas de trabajo.